Власть кармы


Процесс возникновения кармы. Для сохранения веры в благосклонность судьбы нам нужно, чтобы реальность отвечала нашим ожиданиям. Желание исполняется лишь тогда, когда оно соответствует требованиям всего объема нашей психики и энергетики – как сознания, так и подсознания. Если же сознание хочет одного, а подсознание – совсем другого, и примирение долго не наступает, то завязывается карма, или повторяющиеся однотипные неприятные события. Вы не можете вырваться из этой петли потому, что в глубине души хотите обеих несовместимых вещей. Конечно, не всякая двойственность порождает карму. В нормальной ситуации конфликт возникает на реально обоснованном неприятии факта, а значит, он разрешим. Карму порождает двойственность, основанная не на реальности, а лишь на собственном опасении человека, что данный факт может произойти. Точнее, карму порождает внедренное в подсознание, не проистекающее из личного опыта деление на «хорошо» и «плохо». Человеку свойственно принимать на веру неизвестное. В итоге чужая оценка разрушает какое-то конкретное направление жизни, заставляя испытывать необоснованное чувство вины при всем старании достичь желаемого. Причиной кармы является подсознательное убеждение «я плохой», которое не имеет никаких рациональных причин и логических объяснений.
Причина двойственности стремлений – ложное чувство вины. Только внедренное извне и не прочувствованное самостоятельно чувство вины становится причиной кармы. Обида, жалость, зависть, ненависть, страхи не порождают карму – все эти отрицательные чувства вторичны по отношению к глубинному необоснованному переживанию вины и являются лишь его следствием. Только чувство вины по-настоящему разрушительно. Все остальные чувства, какими бы негативными они не казались, могут стать созидательными и приносить пользу. Чувство вины внедряется в человека при самых разных обстоятельствах, но для зарождения кармы необходимо, чтобы внедрение данного убеждения совпало с реальным фактом – корневым, или якорным эпизодом. Внедренное извне чувство вины создает капкан: какое поведение ни выбери – все будет плохо. Оно может поддерживаться энергоинформационными паразитами или «духовными наставниками». Иногда человек самостоятельно возвращается к реальности, осознав ее несоответствие подобным чувствам.
Истинная карма возникает вследствие чувства вины, вызванного в момент якорного эпизода или унаследованного из прошлого воплощения, где произошло вполне реальное событие. Чаще всего человек не улавливает данный момент, не осознавая, что происходит, – и чувство вины попадет прямиком в подсознание. Эта карма удерживается в человеке без повторных ситуаций. Такая карма достаточно сложна для удаления, поскольку забытая реакция глубоко вросла в подсознание и стала его частью.
Ложная карма возникает вследствие чувства вины, вызванного запоздало, когда якорный эпизод давно прошел и частично забыт, или даже без реального эпизода, так сказать «впрок». Подобная ситуация либо не вызывает кармы вообще, либо вызывает ее стертые варианты. Они достаточно просты для удаления, ибо человек легко замечает несоответствие между чувством и реальностью. Такая карма не удерживается в человеке без повторных напоминаний со стороны внешнего мира. Однако она открывает человека для управления со стороны других людей и может стать причиной истинной кармы в следующем воплощении. Человеческая вина – ничто перед Вечностью.
Существует старая притча о том, как мудрый человек нашел коня. Соседи сказали: «О! Как тебе повезло!» Мудрец ответил: «Я не знаю, хорошо это или плохо». Спустя некоторое время его сын упал с этого коня и сломал себе ногу. Соседи сказали: «Оказывается, это ужасное несчастье, что у тебя появился конь!» Мудрец повторил свой ответ. Потом началась война, и всех мужчин забрали на фронт, а хромого сына не взяли. Сыновья соседей погибли, и они сказали: «Какое счастье, что твой сын упал с коня и остался хромым!» И так далее… Смысл этой притчи в том, что все человеческие оценки нашего поведения, в том числе и наши собственные, не имеют никакого значения.

Автор книги: Мария Николаева

 

Hosted by uCoz